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  • 红尘觉悟(5)

    恶毒,法施尼僧去规劝他,他却活活把法施打死,即使如此,佛祖依然对提婆达多宽宏大量,阻止弟子们去对他进行报复,甚至要弟子们把他作为增进自己善知识的反面教员来尊敬。佛祖宽宏大量,终于使得提婆达多深感自己的...

    不详

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  • 佛教的道德观

    总是做得很勉强,而且碰上因缘,可能还会想办法报复,这是一般人的忍耐。菩萨的忍耐还有一种尊敬对方的忍耐,菩萨忍耐不仅在脸上、口上,甚至在心上,根本是不需要忍耐,而是自然就如此,是不用力量的忍耐,因为它能...

    星云法师

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  • 大相国寺法语(1)

    除暴安良,而不是寻仇报复,谋财害命,所以没有罪。  好比医生,为了保护病人生命的安全而切除手足,是不犯罪的,只要诊断没有错误,就是因手术而导致死亡,也不犯罪。军人在战场上的行为,和医生为人治病的道理是...

    不详

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  • 虚云大师在重庆

    要照佛言教。宜吃长素。否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生。杀他之命。以益自己之命。于心何忍。试观杀鸡捉杀之时。彼必飞逃喔叫。只因我强彼弱。无力抵抗。含冤忍受。积怨于心。报复于后。以较现在武力强大之国。用...

    道坚

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  • 禅七

    香板,亦不得见已有昏沉者不下香板,亦不得打报复香板,亦不得无故打人,既受斯职,必须认真发心供养,乃助道因缘。   监香看香不多,先行归位。巡香候香到开静交香板。大众吃包子毕,维那打叫香三下,放腿子,凡加...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(3)

    发怒了。只要一听到批评的话,你便开始准备摊牌!这就是情绪的生起。我们必须知道,这些情绪一步步地来了。当我们一听到诸如此类的话时,我们便可能开始准备去报复了;但在洞察事情的真相中,我们会发现那……不,...

    不详

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  • 律宗初探

    沉香精雕法座而拜为国师。当时悟达国师一升宝座。光荣至极,无过于此。再受陛下及满朝文武大臣礼拜,遂心生大欢喜。由于国师一动喜心,七情顿现,便入尘劳,与俗夫无异,因此为多生以来宿世冤业债主,得以报复之机。...

    不详

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  • 法海知津(下)──读《契理契机之人间佛教》

    无动于衷”的忍耐工夫,也只是无能为力的姑息而已。这不是说要以牙还牙的报复,而是要设法采取一些有意义的行动来消除这些暴行的成因。个人即使能够独善其身,后代子孙又有什么保障呢?想到这里,独善其身者恐怕也...

    释显如

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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    我们的人,乘其未能成佛的时候,我们应当把他们害了;如不加害于他们,他们的罪蘖便会消除,我们就没有理由和办法予以报复了。于是,他们便一起口吐大火,焚烧了寺院僧舍,直到那些人聚居的地方被大火洗动一空为止,...

    不详

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    怎么办?我们如果心正、行正,念念为社会、为众生造福,远离贪嗔痴慢,远离名闻利养,过去生中纵然是冤亲债主,他看到你这样心行,他对你尊敬,他不会来报复。为什么?你是人中的善人,你是一个无私、无我、大公无私...

    不详

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